上乘的史劇，歷史與虛構(gòu)的參半，可謂是絕佳的、拿來(lái)即用的政治哲學(xué)文本。六龍飛天源于《龍飛御天歌》，訓(xùn)民正音之后第一個(gè)以諺文寫作的詩(shī)歌，本身講述的就是朝鮮王朝發(fā)展史，只不過(guò)在劇中插入了許多與成長(zhǎng)、理想與愛(ài)情相關(guān)的橋段。焚伊這個(gè)角色的設(shè)計(jì)的確有些刻意，后期的李芳遠(yuǎn)有些臉譜化，吉太味可以說(shuō)是最可愛(ài)的反派?？吹洁崏?mèng)周死在善竹橋之時(shí)突然想起初中時(shí)期學(xué)習(xí)的《丹心歌》，也想起了老師曾講到李芳遠(yuǎn)的《何如歌》與鄭夢(mèng)周《丹心歌》之間的關(guān)系。年紀(jì)大了之后，似乎越來(lái)越想發(fā)掘身體中另外一半的民族之根與回憶曾經(jīng)試圖主動(dòng)遺忘的朝鮮歷史與文化。