首先，是教堂塔頂?shù)囊粋€(gè)小十字架，以及一本攤開的日記，《第一歸正會(huì)》大多數(shù)時(shí)間是中景或全景，它的極簡(jiǎn)主義形而上學(xué)似乎順接著布列松的鄉(xiāng)村牧師及伯格曼的《冬日之光》，老塔《犧牲》之后，“信仰”再一次在信仰擁抱科學(xué)主義的后現(xiàn)代語(yǔ)境中出現(xiàn)。環(huán)保與極端主義是這個(gè)時(shí)代致死的疾病。信仰搖搖欲墜，一個(gè)恰如其分的克爾凱郭爾式文本：2010s的無(wú)限棄絕騎士。但在那場(chǎng)圣歌中，阿曼達(dá)·塞弗里德的“最后一分鐘拯救”一方面證明了上帝的存在，卻又在升華中悄然回歸倫理，在那場(chǎng)擁抱之后，它依然是一部美國(guó)影片，而不是歐洲。